{"id":7243,"date":"2017-01-14T12:54:55","date_gmt":"2017-01-14T18:54:55","guid":{"rendered":"https:\/\/21stcenturyartivism.sites.carleton.edu\/?page_id=7243"},"modified":"2023-03-15T18:05:34","modified_gmt":"2023-03-15T18:05:34","slug":"el-taller-dia-a-dia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/21stcenturyartivism.sites.carleton.edu\/en\/el-taller-dia-a-dia\/","title":{"rendered":"El Taller: D\u00eda a D\u00eda"},"content":{"rendered":"

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D\u00eda 1<\/strong><\/h3>\n

El primer d\u00eda en que Toni Serra dio una conferencia en nuestra clase, nos dio una introducci\u00f3n de algunos de los principales puntos e ideas que trata de transmitir en sus proyectos. Una de esas ideas fue el concepto de la \u201cvisi\u00f3n\u201d . \u00c9l sugiri\u00f3 que, aunque vemos muchas im\u00e1genes, estas im\u00e1genes nos ciegan para ver lo que sucede a nuestro alrededor.<\/span><\/p>\n

Dibuj\u00f3 un diagrama que era una l\u00ednea recta y flechas apuntando hacia la l\u00ednea, pero nunca m\u00e1s all\u00e1 de las extremidades de la l\u00ednea. \u00c9l nos dijo que esto es lo que vemos o, m\u00e1s bien, lo que se nos permite ver. Pero una vez que damos un paso atr\u00e1s del mundo al que estamos acostumbrados y realmente empezamos a ver con nuestros ojos, empezamos a ver las \u00abhuecos\u00bb en la l\u00ednea. Toni entonces borr\u00f3 algunos sectores de la l\u00ednea original, y dibuj\u00f3 l\u00edneas m\u00e1s peque\u00f1as debajo de la l\u00ednea original donde \u00e9l originalmente borr\u00f3 parte de la l\u00ednea. Esta imagen nos ayud\u00f3 a darnos cuenta de que hay muchas posibilidades de ver e interpretar lo que vemos.<\/span><\/p>\n

Una pregunta clave para esta clase ha sido desde el comienzo \u00bfpor qu\u00e9 es tan f\u00e1cil imaginar el fin del mundo, pero dif\u00edcil de imaginar un mundo sin capitalismo? Para Toni Serra el concepto de ser pobre es algo implantado y no necesariamente un estado real del ser. Por ejemplo, nos cont\u00f3 de un grupo que viv\u00eda felizmente en sus hogares y estaban satisfechos con lo que ten\u00edan. Pero una vez que lleg\u00f3 la televisi\u00f3n, estos se vieron representados como pobres. Esa fue la primera vez que se consideraron pobres. Somos tan r\u00e1pidos en aceptar la forma en que las cosas se presentan ante la vista porque creemos que \u00ablas cosas son asi\u00bb o y nunca, verdaderamente, desafiamos su status quo.<\/span><\/p>\n

Al aceptar el etiquetado de las cosas y de nosotros mismos, limitamos las diferentes posibilidades y formas que una cierta idea puede tomar. Lentamente comenzamos a perder nuestra propia hegemon\u00eda sobre nosotros mismos y la capacidad de imaginar fuera de nuestras etiquetas porque aceptamos los dogmas detr\u00e1s de cada etiqueta. Debido al capitalismo, estamos viviendo el sue\u00f1o de otra persona y no la nuestra, porque el capitalismo ha colonizado nuestra imaginaci\u00f3n. \u00c9l dio el ejemplo de alguien so\u00f1ando con tener 4.000 trabajadores mientras somos los trabajadores que \u00e9l so\u00f1\u00f3. Al capitalismo no le gusta que le llamen por su nombre porque es nuestra realidad y rechaza cualquier cosa que no encapsule sus rasgos dogm\u00e1ticos o su filosof\u00eda.<\/span><\/p>\n

D\u00eda 2<\/strong><\/h3>\n

En el segundo d\u00eda del taller, Toni comenz\u00f3 la clase hablando de la presencia del \u00abnuevo poder\u00bb que es el acto de no resistir. Un ejemplo de esto es un comercial de M\u00e9xico que anima a los trabajadores a seguir trabajando a pesar de sus condiciones laborales y de la crisis. Serra tambi\u00e9n mostr\u00f3 fragmentos de videos de clase que se hicieron para ense\u00f1ar a la gente sobre el prop\u00f3sito de su trabajo. Estos videos incluyeron una descripci\u00f3n animada simplificada de trabajadores en una f\u00e1brica, y c\u00f3mo su trabajo beneficia a su sociedad. Describi\u00f3 el capitalismo como un sistema donde m\u00e1s es mejor, pero tambi\u00e9n destac\u00f3 los efectos perjudiciales de esta forma de pensar. <\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n entre las discusiones en el segundo d\u00eda del taller pensamos con su trabajo\u00a0Fronteras como el Centro.\u00a0<\/i>La pel\u00edcula incluy\u00f3 fragmentos de videos de fronteras en todo el mundo. En su pel\u00edcula, los estudiantes vimos claramente c\u00f3mo se produce su trabajo. Serra es un arque\u00f3logo medi\u00e1tico, y descubre el trabajo de otras fuentes, como el control fronterizo.\u00a0La Frontera como el Centro<\/i>, es un di\u00e1logo entre videos diferentes que cuentan una historia sobre los efectos de las fronteras a nivel mundial y los muestra como el centro del conflicto y la violencia.<\/span><\/p>\n

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Adem\u00e1s, Serra los describe como una manera de llevar a cabo nuestros prejuicios. En la segunda noche del taller, los estudiantes asistieron al Foro Internacional de Cine de Carleton y vieron el video de Serra. Despu\u00e9s de la pel\u00edcula, hubo una sesi\u00f3n de preguntas y respuestas donde los estudiantes hicieron preguntas relacionadas con el proceso de creaci\u00f3n de la pel\u00edcula y la influencia de las fronteras en nuestra sociedad.<\/p>\n

D\u00eda 3<\/strong><\/h3>\n

En nuestra \u00faltima clase del taller con Toni Serra, vimos varios clips del documental \u00abSoluciones locales para un desorden global\u00bb. La clase entendi\u00f3 con estos clips c\u00f3mo el capitalismo fomenta la explotaci\u00f3n de la tierra y tambi\u00e9n la explotaci\u00f3n de los agricultores ya que se ven obligados a endeudarse para mantener un volumen elevado de producci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n vimos clips de la pel\u00edcula \u00abEl Mahabharata\u00bb, que nos llev\u00f3 a una conversaci\u00f3n sobre c\u00f3mo se nos ense\u00f1a a que los seres humanos vivamos separados de la naturaleza. Sin embargo, como Toni se\u00f1al\u00f3, nuestros cuerpos intr\u00ednsicamente son una parte de la naturaleza. Por eso, es importante mantener un di\u00e1logo entre la naturaleza y nosotros mismos en lugar de con un sistema de explotaci\u00f3n capitalista. Tambi\u00e9n descubrimos\u00a0 <\/span>como clase que, aunque esta conexi\u00f3n con la naturaleza empieza individualmente, es importante que tambi\u00e9n establezcamos una conexi\u00f3n como sociedad.<\/span><\/p>\n

Finalmente, nuestra clase discuti\u00f3 c\u00f3mo las experiencias del amor y de la muerte nos ense\u00f1an sobre la vida. Como observ\u00f3 Toni, la experiencia del amor te saca de ti mismo y eso, en s\u00ed mismo, es un acto revolucionario contra un marco capitalista. La muerte, por el contrario, nos ense\u00f1a a encontrar consuelo en la incertidumbre, porque nunca sabemos cu\u00e1ndo ser\u00e1 nuestro \u00faltimo d\u00eda. Con esta idea, terminamos el taller.<\/span><\/p>\n

El folleto que un grupo de estudiantes crearon para el Foro Internacional de Cine de Carleton:<\/span><\/p>\n

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Tres estudiantes del curso estuvieron encargados de realizar una entrevista formal con Toni Serra y crearon el siguiente\u00a0video\u00a0<\/span><\/a>como aportaci\u00f3n para que otras personas puedan conocer a Toni Serra y pensar con \u00e9l algunas de las ideas que trabaja y que comparti\u00f3 con la comunidad en Carleton.<\/p>\n

\u2b05\ufe0eBack to Abu Ali\/Toni Serra – Workshops @ Carleton<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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