{"id":7460,"date":"2017-02-18T16:28:58","date_gmt":"2017-02-18T22:28:58","guid":{"rendered":"https:\/\/21stcenturyartivism.sites.carleton.edu\/?page_id=7460"},"modified":"2023-03-15T18:05:39","modified_gmt":"2023-03-15T18:05:39","slug":"transcripcion-del-video","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/21stcenturyartivism.sites.carleton.edu\/en\/transcripcion-del-video\/","title":{"rendered":"Transcripci\u00f3n del video"},"content":{"rendered":"<p>Presentaci\u00f3n de Pau Faus y de c\u00f3mo a pasado de ser arquitecto a trabajar como documentalista:<\/p>\n<p>Me llamo Pau Faus. Soy de Barcelona, Espa\u00f1a y estoy aqu\u00ed en Carleton porque en los \u00faltimos tres a\u00f1os he dirigido dos documentales. Uno sobre la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) y otro sobre Ada Colau, que era una activista de la PAH y ahora mismo es la alcaldesa de Barcelona.<\/p>\n<p>\u00bfPodr\u00edas describir tu trabajo y los temas que tratas, incluyendo tu trabajo anterior a los documentales?<\/p>\n<p>Bueno yo soy arquitecto de formaci\u00f3n. De hecho, termin\u00e9 los estudios de arquitectura en el a\u00f1o 2002 y durante los primeros a\u00f1os trabaj\u00e9 como arquitecto. Pero tambi\u00e9n, en simult\u00e1neo, empec\u00e9 a hacer proyectos para centros de arte o para centros culturales. Eran proyectos que ten\u00edan que ver con la arquitectura y el urbanismo pero m\u00e1s desde una perspectiva un poco m\u00e1s social. A m\u00ed siempre me ha interesado mucho la autoconstrucci\u00f3n de la arquitectura o la autogesti\u00f3n de los espacios p\u00fablicos, entonces cuando t\u00fa estudias arquitectura en teor\u00eda t\u00fa estudias porque t\u00fa tienes que decidir c\u00f3mo es un edificio c\u00f3mo se tiene que utilizar un espacio p\u00fablico, un parque, etc. pero la realidad es que muchos lugares en Europa, quiz\u00e1s menos, pero en Latinoam\u00e9rica mucho m\u00e1s y en otros lugares, el espacio p\u00fablico, la arquitectura, es algo que es construido y pensado y modificado por la gente que lo utiliza. Entonces yo en el tiempo me di cuenta que me interesaba mucho m\u00e1s esta arquitectura y este urbanismo que propon\u00eda la gente, no el que propon\u00eda el arquitecto, poco a poco me fui convirtiendo m\u00e1s como en un observador. En vez de pensar en c\u00f3mo hay que hacerlo me interesaba m\u00e1s documentar o entender por qu\u00e9 pasa esto por qu\u00e9 hacen esto otro, entonces esto progresivamente te va alejando un poco del rol cl\u00e1sico de arquitecto. Cada vez tiene menos sentido trabajar de una manera y fui haciendo cada vez m\u00e1s estos proyectos sobre auto-construcci\u00f3n auto-gesti\u00f3n formas de utilizar el espacio p\u00fablico siempre con esta parte un poco de vocaci\u00f3n cr\u00edtica \u00a0quiz\u00e1s eran proyectos sobre pr\u00e1cticas en el espacio p\u00fablico que est\u00e1n criminalizadas como puede ser la venta ambulante en Sudam\u00e9rica, por ejemplo hice un proyecto sobre esto, o c\u00f3mo pueden ser los huertos en la periferia de Barcelona que suelen ser criminalizados o que pueden incluso ser considerados como poco importantes y para mi son ejemplos muy importantes para entender muchas cosas.<\/p>\n<p>Entonces, ya en esto, estuve trabajando muchos a\u00f1os y en 2011 cuando hubo como el gran momento de protestas ciudadanas en Espa\u00f1a por la crisis econ\u00f3mica all\u00ed s\u00ed que yo llevaba mucho tiempo haciendo estos proyectos que siempre eran proyectos muy cortos, un mes aqu\u00ed dos meses all\u00ed. Y me di cuenta que quer\u00eda implicarme en algo m\u00e1s continuo no tan peque\u00f1ito, en algo m\u00e1s real porque este tipo de proyectos son m\u00e1s te\u00f3ricos no tienen un contacto muy directo con la realidad son como reflexiones, es como un laboratorio, pero yo quer\u00eda algo un poco m\u00e1s de directo y aparte algo que estuviera en mi d\u00eda a d\u00eda, no que estuviera muy lejos. Entonces me acerqu\u00e9 a la plataforma de afectados por la hipoteca que era un grupo que luchaba contra los desahucios y que era muy popular en aquel momento y me ofrec\u00ed para ayudar y all\u00ed empec\u00e9 a hacer trabajos de video para ellos. Entonces aqu\u00ed estuvo todo mi tiempo libre que era para otros proyectos estuvo all\u00ed. Funcion\u00f3 muy bien, conoc\u00ed gente maravillosa, aprend\u00ed muchas cosas, y de all\u00ed sali\u00f3 esta activista que decidi\u00f3 liderar todo un proceso colectivo para ser alcaldesa y yo en aquel entorno ten\u00eda como la etiqueta de \u201cPau es el que hace los videos\u201d. As\u00ed, pues de forma natural, nos pusimos a documentar todo este viaje y esto acab\u00f3 en una pel\u00edcula que ya ha tenido otro nivel de pel\u00edcula que se ha hecho con una productora que ha tenido premios al nivel espa\u00f1ol ha tenido bastantes reconocimientos&#8230;etc. As\u00ed es un poco c\u00f3mo he llegado a lo que hago ahora.<\/p>\n<p>Puedes hablar sobre esta transici\u00f3n hacia ser un observador \u00bfc\u00f3mo captas la realidad y c\u00f3mo es este proceso diferente para cada documental?<\/p>\n<p>Bueno la primera pregunta que yo me suelo hacer y tambi\u00e9n pasar\u00e1 con vuestros proyectos es, cuando conozco algo un poco desde dentro, por qu\u00e9 tienes la curiosidad o por qu\u00e9 te interesa. Normalmente lo que acaba activando es la necesidad de decir \u201cesto se tiene que explicar\u201d porque para explicar una cosa necesitas tener un m\u00ednimo de curiosidad. Porque luego es mucho tiempo, una pel\u00edcula dura dos a\u00f1os o un a\u00f1o y medio, entonces tiene que haber algo all\u00ed que tendr\u00e1s muchos momentos durante el proyecto que pensar\u00e1s: \u00bfesto vale la pena hacerlo, o no? Entonces realmente, tiene que ser algo que te importa porque si no, no lo har\u00e1s bien. Entonces en estas situaciones normalmente lo que a m\u00ed me funciona es conocer aquello por dentro y piensas, esto la gente lo tendr\u00eda que conocer. Por ejemplo, conoces c\u00f3mo los jubilados cultivan los huertos all\u00ed al lado de la autopista y la gente dice \u201cbah, esto lo tendr\u00edan que quitar\u201d y luego investigas un poco y dices, \u201cno la gente tendr\u00eda que conocer qu\u00e9 hay detr\u00e1s de todo esto\u201d. No es solo esta imagen. O los desahuciados que protestan delante de un banco y tal y \u00a0dices \u201cno es solo esto\u201d. Entonces esto es lo principal, porque, hay algo que t\u00fa quieres aportar. Hay un relato que se conoce la mayor\u00eda y t\u00fa piensas hay una parte de esta relato que no se conoce que existe y yo creo que es importante explicar. En el caso de La PAH puedes explicar c\u00f3mo esto funciona por dentro. En el caso de <i>Alcaldessa<\/i> es explicar c\u00f3mo esta persona est\u00e1 viviendo este cambio, porque ella era muy protagonista al nivel medi\u00e1tico, y cualquier persona un poco popular genera muchas teor\u00edas. \u201cEs una aprovechada\u201d, \u201csolo quiere dinero\u201d, puede haber este tipo de comentarios o puede haber otros comentarios como \u201ces una hero\u00edna\u201d, o sea se genera mucho relato, no? Y t\u00fa ves que hay como una parte de este relato que no se est\u00e1 contando o que no llega y es importante explicarlo, esto es lo primero. Si cuentas algo desde tu punto de vista es porque crees que \u00a0es necesario que aquello sea conocido y en mi caso normalmente porque, es porque ya hay un relato hecho que yo creo que necesita ser completado. Porque para ser un relato de lo que la gente ya sabe, hay muchas pel\u00edculas que son esto, pero a m\u00ed no me interesan. Me interesaba una pel\u00edcula que explicara c\u00f3mo Ada Colau llega a Alcaldesa utilizando todo lo que ya hemos visto en la televisi\u00f3n y haciendo entrevistas a periodistas que hablen de este fen\u00f3meno. Pero en cualquier caso, la idea es ense\u00f1ar, completar el relato de lo que la gente conoce. Y, en algunos casos lo haces de una manera u otra pero, esto ser\u00eda un poco el leitmotiv de cualquier proyecto que hago.<\/p>\n<p>\u00bfPuedes hablar un poco de c\u00f3mo la PAH vino a suceder?<\/p>\n<p>Era un momento en el que hab\u00eda un ambiente muy como&#8230;como que la gente estaba muy enfadada, son estos momentos que ves la televisi\u00f3n y piensas \u201cwow, esto es un desastre\u201d, o lees la prensa y dices lo mismo, o abres Facebook y todo el mundo est\u00e1 muy enfadado, pero notas que te puedes convertir en esto&#8230; como que tu manera de reaccionar contra esto es simplemente quejarte delante de la pantalla o decir \u201cbah esto es una mierda\u201d o incluso re\u00edrte porque al final entra un poco el cinismo. Si ves \u201cotro banquero que no ir\u00e1 a la c\u00e1rcel y rob\u00f3 cien millones\u201d, puedes decir \u201chijo de puta\u201d te puedes enfadar, o puedes decir \u201cvenga!\u201d ya te r\u00edes. Entonces yo he notado que todo esto es un especie de par\u00e1lisis porque no sabes qu\u00e9 hacer contra eso. No era algo muy agradable, no me gustaba, y sobre todo lo ve\u00eda en los otros, ve\u00eda a la gente que se quejaba mucho y a mi me sal\u00eda esta cosa de \u201cbueno vamos a quejarnos menos y hacemos algo\u201d. Y de all\u00ed fue como yo decid\u00ed ir a La PAH, yo pod\u00eda haber decidido otras cosas. Pero si que me recuerdo que al cabo de pocas semanas de estar en La PAH ya grabando videos y tal, \u00a0ya no ten\u00eda esta sensaci\u00f3n de frustraci\u00f3n sabes? De mirar el Facebook y decir \u201coh que mierda\u201d mirando en Facebook la gente que se queja, tampoco me pon\u00eda ninguna medalla de \u201cpues haces algo, no os quej\u00e9is tanto.\u201d Porque yo entiendo que mucha gente no tiene tiempo, la gente tiene trabajo, la gente tiene familia, la gente tiene todo el derecho de quejarse no todo el mundo tiene el tiempo para dedicarlo, o no. No era que te sientes como \u201cyo lo hago bien y t\u00fa lo haces mal\u201d Fue m\u00e1s una cosa personal, esta especie de frustraci\u00f3n desapareci\u00f3 s\u00e9 que al final tambi\u00e9n lo hice por m\u00ed.<\/p>\n<p>\u00bfPuedes hablar de los Estados Unidos y si ves algunas similitudes entre lo que sucedi\u00f3 en Espa\u00f1a despu\u00e9s de la crisis econ\u00f3mica? \u00bfC\u00f3mo crees que podr\u00edamos avanzar en los Estados Unidos?<\/p>\n<p>Lo que s\u00ed que pienso, cuando veo a los Estado Unidos, es que habr\u00e1 gente que est\u00e1 contenta con el cambio que hay, al final el nuevo presidente lo ha votado mucha gente. Entonces tampoco no hay que dar tanto porcentaje porque, al final, es una democracia y quien gana gobierna. Y esto es bastante sagrado tambi\u00e9n, dicho esto, s\u00ed que, yo al menos personalmente, me parece un paso atr\u00e1s en muchos sentidos, no? Entonces si que por un lado, viendo un poco la experiencia en Espa\u00f1a y en otros sitios s\u00ed que yo entiendo que las primeras reacciones son unas reacciones como m\u00e1s de rabia y de frustraci\u00f3n. En Espa\u00f1a cuando hubo todo la protesta de los indignados y del 15M que se ocuparon las plazas y las ciudades, y etc. Era todo muy amorfo, est\u00e1bamos hartos y mucha de la gente dec\u00eda bueno pero \u00bfque propon\u00e9is? proponemos todo, no? Como era este tipo de frases que tambi\u00e9n se dec\u00edan en la revoluci\u00f3n en Francia en el Mayo del 68 de \u201csomos realistas, queremos lo imposible\u201d. Este tipo de discurso, de no queremos concretar, estamos enfadados esto es un desastre, queremos empezar de cero, todo era una cosa que no ten\u00eda mucha concreci\u00f3n. Pero, seguramente era necesario para aquel momento. Luego toda esta energ\u00eda se vuelve a sus casas porque tampoco aguantas esto durante mucho tiempo y la gente, bueno, esto ya se les ha pasado, ya se han quejado, ya han gritado un poco. Pero de all\u00ed se empiezan a construir cosas m\u00e1s concretas. La PAH no es que nace de all\u00ed porque la PAH antes de 15M era muy peque\u00f1ita eran 4 o 5 personas todas en Catalu\u00f1a. Despu\u00e9s del 15M se expande por toda Espa\u00f1a. Las luchas contra los recortes de sanidad, de cultura, de no s\u00e9 qu\u00e9, eran 4 o 5 pero este 15M funciona como una gran red que luego cuando se esconde yo ya tengo un contacto de uno de Madrid, de yo no s\u00e9 qu\u00e9, y todo esto se va creando. Supongo que despu\u00e9s de esta reacci\u00f3n inicial de rabia o de perplejidad pues lo que acabar\u00e1 pasando es que en los forenses concretos la gente se concentrar\u00e1 en temas concretos: inmigraci\u00f3n por ejemplo.<\/p>\n<p>Pues est\u00e1 muy bien decir, \u201ctodos somos iguales\u201d, estas son frases que se las lleva el viento pero luego a lo mejor en algunos lugares la gente se siente fuerte, se siente acompa\u00f1ada, y se crea una plataforma en defensa de los inmigrantes mexicanos que acaba paralizando la deportaci\u00f3n. No lo s\u00e9, pero supongo que en alg\u00fan momento se pasar\u00e1 de lo gen\u00e9rico a lo concreto y all\u00ed es donde se puede c\u00f3mo atacar mejor. El gran \u00e9xito de la PAH era&#8230; en Espa\u00f1a hay m\u00e1s pisos vac\u00edos que gente sin piso. Es como cosas que le puedes explicar a un ni\u00f1o peque\u00f1o. Por qu\u00e9 los sacan de su casa si no tienen casa, si est\u00e1 lleno de casas vac\u00edas. Los bancos que han sido rescatados con dinero p\u00fablico sacan a la gente de sus casas y tienen adem\u00e1s un mont\u00f3n de pisos vac\u00edos. Este tipo de cosas, no? Bueno todo son cosas muy concretas unas demandas muy concretas, unos esl\u00f3ganes muy concretos, que entiende todo el mundo. Y esto, pues crece. Si los slogans son que \u201cno sabes si es verdad o es mentira\u201d o son \u201cning\u00fan ciudadano es ilegal\u201d yo estoy de acuerdo con esta frase pero esta frase tampoco te construye mucho, no?<\/p>\n<p>Imagino que tus trabajos en el futuro van a tratar con temas similares a los del contraste entre lugares de presencia y lugares fugaces \u00bfPor qu\u00e9 son ignorados estos espacios en el sistema capitalista?<\/p>\n<p>No creo que sea una cosa sin\u00f3nima solo del sistema capitalista, o sea en nuestras vidas nos pasan cosas siempre muy r\u00e1pidas. Y uno siente la necesidad de parar y vamos a parar aqu\u00ed. Es verdad que tal como vivimos ahora con las redes sociales, con la forma como nos comunicamos, hay cada vez menos tiempo para escuchar. Vosotros a veces est\u00e1is escribiendo un mail mientras mir\u00e1is una pantalla una tele mientras ten\u00e9is un m\u00f3vil abierto mientras otro est\u00e1 hablando contigo mientras est\u00e1s haciendo 4 o 5 cosas cada vez. As\u00ed que este d\u00e9ficit de atenci\u00f3n que hace que todo se vea como pasa. Pero de la misma manera en Facebook t\u00fa consumes \u201cah! es el cumplea\u00f1os de mi amiga\u201d, \u201cah! no s\u00e9 qui\u00e9n est\u00e1 de viaje\u201d, \u201cah! han puesto una bomba en Arabia Saudita ha muerto 80 personas\u201d, \u201cAh, ha ganado mi equipo de f\u00fatbol de Barcelona\u201d. Todas las cosas y la informaci\u00f3n queda muy, muy, similar. Entonces, el trabajo de una periodista o un documentalista o de cualquier persona que quiera un poco explicar algo y decir \u201cun momento, esto no es as\u00ed, esta cosa que vi aqu\u00ed, esto que ha pasado en este pa\u00eds es importante, merece una atenci\u00f3n\u201d; no es lo mismo que el cumplea\u00f1os de tu amiga o la fiesta de no s\u00e9 qui\u00e9n. Entonces, yo creo que siempre, quiz\u00e1s ahora m\u00e1s por esto, pero de aqu\u00ed a veinte a\u00f1os seguramente a\u00fan m\u00e1s la necesidad de parar y de analizar y de dedicarle tiempo a las cosas, cada vez ser\u00e1 m\u00e1s importante. A nivel de periodismo ahora es muy claro, el periodismo gratis de internet, que solo funciona con anuncios y clics, que ha llevado a este periodismo muy espectacular de que el titular lo \u00fanico que quiere es que entres, y el titular te promete cosas que luego no son, o las noticias falsas, etc. Pues esto hace que hoy sea m\u00e1s necesario que nunca un periodismo de verdad, comprometido que tiene que ser un periodismo que le paga bien a sus periodista porque si le pagas 600 d\u00f3lares pues lo va a hacer mal. O sea, hay la necesidad de informar bien y de tener tiempo, yo creo que siempre ha sido importante pero ahora seguramente lo es igual, o m\u00e1s. Por la forma sobre todo como nos llegan las cosas.<\/p>\n<p>\u00bfA qu\u00e9 piensas que vas a dedicarte en el futuro en tu siguiente proyecto?<\/p>\n<p>Bueno a m\u00ed interesa la l\u00ednea de lo que ya he estado trabajando. En el caso concreto de que lo que est\u00e1 pasando en Barcelona. Este salto del activismo a la instituci\u00f3n como qu\u00e9 es lo que realmente se puede hacer o qu\u00e9 es lo que se aprende de un lado y del otro. Me parece interesante porque es una experiencia personal que est\u00e1 teniendo gente que me interesa y tambi\u00e9n me parece interesante en la l\u00ednea de los otros dos documentales porque tambi\u00e9n pienso que es importante, en estos tiempos que tenemos ahora, tambi\u00e9n ofrecer un poco alternativas. No vamos a construir un documental que cuando acabas quieres saltar por la ventana que es una opci\u00f3n pero que yo pienso a veces que tenemos que intentar dar herramientas, tiene que tener que ser un poco \u00fatil, tiene que servir un poco para algo. Esto es muy criticado por seg\u00fan que gente que no cree que el cine tiene que tener esto pero el cine, el teatro, la m\u00fasica sirve para lo que t\u00fa quieras. No hay una forma. Yo creo que tambi\u00e9n lo que est\u00e1 pasando en Barcelona, a parte de que me interesa c\u00f3mo esta gente est\u00e1 viviendo esto, que tambi\u00e9n puede ser \u00fatil interesante puede ser una referencia para otra gente en otros lugares que est\u00e9 pensando c\u00f3mo podemos cuestionar ciertas cosas. Tampoco no es para vender lo que pasa en Barcelona como si fuera la salvaci\u00f3n porque ser\u00eda un error tambi\u00e9n. Porque tambi\u00e9n cuando pones expectativas muy altas, cuando aquello falla ,a\u00fan es m\u00e1s dif\u00edcil porque dices \u201cbah estos lo dijeron, y no.\u201d Prometer mucho y fracasar hace que la gente pierda esperanza en el movimiento o hasta en la posibilidad de cambio. Hay que ense\u00f1ar tambi\u00e9n lo que haces mal y lo que est\u00e1s aprendiendo porque incluso esto puede ser \u00fatil o necesario hacerlo. pero siempre pensando tambi\u00e9n en uno mismo, uno tambi\u00e9n tiene que hacer algo que le guste porque si no te acabas convirtiendo como en una especie de soldado. Yo hago el video porque es importante y a lo mejor est\u00e1s en casa y dices: yo no quiero hacer este video, esto es muy aburrido, o sea tienes que encontrar la manera que t\u00fa tambi\u00e9n te sientas realizado porque al final si no te conviertes en un soldado que sigue, que obedece, o que trabaja para la causa y esto tampoco funciona. Uno tiene que escucharse de vez en cuando, es decir pero esto lo quiero hacer o lo estoy haciendo porque es lo que me toca a m\u00ed hacer.<\/p>\n<p>\u00bfPodr\u00edas decir, brevemente, qu\u00e9 es lo que quieres que definitivamente saquemos de tu trabajo y de este taller contigo?<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s lo que est\u00e1 un poco en el primer d\u00eda de que tenemos que aprender o ser conscientes de que muchas de las cosas que nos cuentan, (no, mentira) muchas de las cosas que nosotros repetimos es informaci\u00f3n que nos \u00a0han dado que nosotros no hemos construido. La experiencia directa es en muchos sentidos la mejor forma de aprendizaje. A todos los niveles, no significa que uno se tiene que ir a Iraq para entender lo que pase en Iraq. Puedes leer a personas que han ido all\u00ed. Puedes leer a dos o tres y tu experiencia ser\u00e1 construirte una peque\u00f1a constelaci\u00f3n de opiniones y t\u00fa te construyes tu idea a partir de una mezcla que has decidido t\u00fa, por ejemplo. No significa que tienes que ir. Si quieres saber qu\u00e9 pasa con una noticia, puedes leer en dos o tres diarios distintos o dos o tres art\u00edculos de opini\u00f3n que abra un poco m\u00e1s de an\u00e1lisis sobre aquello. No es solo ir al lugar. \u00a0Tambi\u00e9n es ser un poco consciente y esto nos pasa mucho porque o\u00edmos muchas veces a la gente hablar y argumentar, no s\u00e9, \u201clos inmigrantes mexicanos en los estados unidos\u201d. Pues, seguramente, os pasar\u00e1 mucho a vosotros que oir\u00e9is a gente diciendo la frase que han o\u00eddo en la tele \u201cno puede ser, porque son unos asesinos\u201d, me lo invento. No creo que le hayan asesinado a nadie en su familia. Es evidente que aquella persona est\u00e1 repitiendo aquel mensaje. Los otros tambi\u00e9n lo usan no digo que solo sea de un lado, o sea estas frases que te digo casas sin gente, gente sin casas, y lo oyes a la gente diciendo mira ya lo est\u00e1n repitiendo o sea eso funciona y funcionar\u00e1 siempre pero si uno quiere ser un poco, un poquito m\u00e1s responsable, pues tendr\u00eda que informarse un poco m\u00e1s, no? Mira, \u201cah, pues oye, pues es verdad\u201d o lo mismo en lo otro. Si adem\u00e1s esto, esta experiencia, se puede hacer yendo a los lugares, conoci\u00e9ndolos, preguntando, etc., pues, mejor. Pero yo creo que esto es importante. Y el trabajo que yo hago, lo hago para m\u00ed porque mientras lo hago, tambi\u00e9n conozco y lo hago porque pienso que es importante que tambi\u00e9n se conozca. Ser\u00eda muy aburrido tambi\u00e9n para m\u00ed explicar una cosa que yo ya s\u00e9 y ahora me voy a pasar una a\u00f1o para explic\u00e1rtela, para m\u00ed tambi\u00e9n tiene que tener una parte de gracia que yo hago aquello yo tambi\u00e9n lo aprendo, sabes? Porque tambi\u00e9n es una curiosidad real, yo creo que ser\u00eda esto.<\/p>\n<p>Christina: Hola Pau, gracias por compartir tus experiencias con nosotros y gracias por ense\u00f1arnos sobre la PAH y la lucha por la supervivencia.<\/p>\n<p>Jean: Ah ok, muchas gracias, Pau. En verdad he aprendido mucho sobre el movimiento social PAH que he visto como que me ha interesado quiero aprender mas de eso es un sujeto que me interesa a mi mucho, los movimientos sociales, y tambi\u00e9n he aprendido de Ada Colau, que dir\u00eda que es una figura muy interesante, que demuestra que es posible ser un activista y entonces llevar ese esp\u00edritu del activismo a la pol\u00edtica es algo muy interesante. Muchas gracias<\/p>\n<p>Pallav: Yo aprend\u00ed mucho sobre los movimientos sociales y c\u00f3mo eso se traducen en la pol\u00edtica. Muchas gracias.<\/p>\n<p>Jessi: Hemos tenido mucho suerte en tener a Pau aqu\u00ed con nosotros. Creo que para m\u00ed la actividad m\u00e1s, no s\u00e9 m\u00e1s impresionante, fue hacer esta actividad al final de clase de necesitar pensar en lo que queremos mostrar de una escena porque me hizo como apreciar m\u00e1s el pensamiento que hay detr\u00e1s de cada escena porque siempre puedes mostrar muchas cosas pero siempre hay que elegir algo. Ha sido muy interesante verlo y pensar en como es muy dif\u00edcil. Y much\u00edsimas gracias a Pau.<\/p>\n<p>\u00a1En las calles, en los bares\u2026..el fin!<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/21stcenturyartivism.sites.carleton.edu\/en\/pau-faus-workshops-carleton\/\">\u2b05\ufe0eBack to Pau Faus\u00a0\u2013 Workshops @ Carleton 2017<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Presentaci\u00f3n de Pau Faus y de c\u00f3mo a pasado de ser arquitecto a trabajar como documentalista: Me llamo Pau Faus. Soy de Barcelona, Espa\u00f1a y estoy aqu\u00ed en Carleton porque en los \u00faltimos tres a\u00f1os he dirigido dos documentales. Uno sobre la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) y otro sobre Ada Colau, que [&hellip;]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"site-container-style":"default","site-container-layout":"default","site-sidebar-layout":"default","disable-article-header":"default","disable-site-header":"default","disable-site-footer":"default","disable-content-area-spacing":"default"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/21stcenturyartivism.sites.carleton.edu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7460"}],"collection":[{"href":"https:\/\/21stcenturyartivism.sites.carleton.edu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/21stcenturyartivism.sites.carleton.edu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/21stcenturyartivism.sites.carleton.edu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/21stcenturyartivism.sites.carleton.edu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7460"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/21stcenturyartivism.sites.carleton.edu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7460\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8787,"href":"https:\/\/21stcenturyartivism.sites.carleton.edu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7460\/revisions\/8787"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/21stcenturyartivism.sites.carleton.edu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7460"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}