Insurgencias Invisibles

Insurgencias Invisibles de Luis Martin Cabrera transita entre el ensayo político, la crónica y la historia oral. Su sujeto: la heterogeneidad y multiplicidad de luchas contra el imperialismo y el capitalismo dentro de Estados Unidos. La posición de partida: la universidad. Y la forma empleada: un experimento de escritura que fisura hasta el límite la subjetividad individual a través del ruido y la furia de lo colectivo. No se trata de escribir sobre las insurgencias, sino de hacerlo codo a codo con ellas.

Nos desmarcamos así de esa forma de automutilación epistemológica donde las palabras suplantan a las cosas y la teoría no se mezcla con la acción. Y lo hacemos convencidos de que existe una inteligencia propia a los movimientos sociales, de que el movimiento obrero, los feminismos y los movimientos de liberación afroestadounidenses y chicanos generan su propia epistemología y sus herramientas teóricas en el fragor de sus luchas. En última instancia, nuestro objetivo no es buscar saberes que aplaquen fuegos o conciencias, ni acabar con la invisibilidad a través del reconocimiento del Amo. A lo que aquí aspiramos es a otra cosa, a destruir una máquina, a acabar con una construcción social que reparte invisibilidades con la misma facilidad con que oprime y explota.


Insurgencias Invisibles (Invisible Insurgencies) de Luis Martin Cabrera transitions between political essay, chronicle and oral history. Its subject: the heterogeneity and multiplicity of struggles against imperialism and capitalism in the United States. The starting position: universities. And the manner employed: a writing experiment that pushes to the limit of individual subjectivity through the noise and fury of the collective. The book does not aim to write about the insurgencies, but rather to write side by side with them.

In this way, we dissociate from this form of epistemological self-mutilation where words supplant things, and the theory is not followed by action. And we do it convinced that their is a certain intelligence to social movements themselves, that the labor movement, feminist movements and movements of African-Americans and Chicanos generate their own epistemology and theoretical tools in the heat of their struggles. Ultimately, our goal is not to seek knowledge to soothe away fires or conscience, nor to dispense with invisibility through the recognition of a master. What we aspire to here is something else, to destroy a machine, to end a social construction that distributes invisibility with the same ease with which it oppresses and exploits.

Source: http://www.laovejaroja.es/insurgencias.htm

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