Categoría: INSURGENT UNIVERSITY WRITINGS

Cultura libre de Estado por Jaron Rowan comparte algunas preguntas y reflexiones sobre el papel de la cultura en un momento político tan frenético como incierto. ¿Puede la efervescencia cultural que se generó en torno al 15M traducirse en un nuevo marco institucional? ¿Puede la cultura libre informar las políticas públicas? ¿Debe hacerlo? Las políticas culturales se encuentran en una difícil coyuntura: tienen que ser capaces de dar cuenta del cambio que recorre la sociedad y de dar cabida a nuevas prácticas y formas de vida. La ciudadanía exige cada vez más instituciones abiertas, transparentes y accesibles. Desde distintos lugares se está desbordando el acotado campo del sector de la cultura, exigiendo nuevas modalidades de interlocución con las administraciones. Desde ámbitos autónomos y desde las prácticas críticas se apuntan formas nuevas de entender lo que podría ser una cultura del común. Y sin embargo los nuevos partidos parecen sentirse incómodos, desbordados con la gestión de la cultura. ¿Es posible pensar en políticas culturales de corte materialista y con vocación de transformación? ¿Puede lo público aceptar y cohabitar con lo común? ¿Tiene sentido plantearnos una cultura libre de Estado?

Cultura libre de Estado (Culture Free from State) by Jaron Rowan shares some questions and reflections about the role of culture in a political moment that is as frenetic as it is uncertain. Can the cultural effervescence generated around 15M [the Spanish anti-austerity movement] translate into a new institutional brand? Can free culture inform public policies? Should it? Cultural policies find themselves at a difficult juncture: they must be able to account for the change sweeping society and to accommodate new practices and ways of life. The people expect institutions that are increasingly open, transparent and accessible. From different places the limited cultural sector is overflowing, demanding new modes of dialogue with governments. From autonomous spheres and from critical practices, new ways of understanding what could be a culture of the commons are becoming apparent. And nonetheless the new parties seem to feel uncomfortable, overwhelmed by the management of culture. Is it possible to think of cultural policies of a materialist nature and with the goal of transformation? Can what is public accept and coexist with what is common? Does it make sense to consider a culture free from the State?

Source: https://www.traficantes.net/libros/cultura-libre-de-estado

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Este libro emplea la imagen de «metralla» («shrapnel»), trozos de metal disperso que pueden alcanzar su blanco o espectadores involuntarios, para narrar la historia del poder del lugar de trabajo y discriminación de género. El proyecto entreteje historias de metralla de género con una examinación de la conversación nacional sobre el comercio, la educación y la ley para descubrir los fenómenos subyacentes que contribuyen al discurso sobre el privilegio y el género en el lugar de trabajo académico. Usando ejemplos concretos que sirven como casos prácticos para la subsecuente discusión de estadísticas sobre mujeres en la fuerza laboral, el uso y el mal uso del lenguaje, el acoso sexual, el silencio, y la contratación, entrenamiento,  el ascenso, y las barreras laborales, Mayock explora las implicaciones más profundas de la desigualdad de género en el lugar de trabajo. Introducción al libro

Source: http://www.palgrave.com/us/book/9781137514622

This book employs the image of “shrapnel,” bits of scattered metal that can hit purposeful targets or unwitting bystanders, to narrate the story of workplace power and gender discrimination. The project interweaves stories of gender shrapnel with an examination of national rhetoric surrounding business, education, and law to uncover underlying phenomena that contribute to discourse on privilege and gender in the academic workplace. Using concrete examples that serve as case studies for subsequent discussion of data about women in the workforce, language use and misuse, sexual harassment, silence and shutting up, and hiring, training, promotion, and the glass ceiling, Mayock explores the deeper implications of gender inequity in the workplace. Introduction to the book

Source: http://www.palgrave.com/us/book/9781137514622

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Coord. Palmar Álvarez-Blanco y Antonio Gómez López-Quiñones,  Libros en Acción

La colección La imaginación hipotecada: Aportaciones al debate sobre la precariedad del presente contiene ensayos de: Santiago Alba Rico, Luis Alegre, Joaquín Arriola, Xabier Arrizabalo, Victoria Camps, Ana Carrasco, Óscar Carpintero, Arturo Casas, Óscar Comago, Ignacio Gómez de Liaño,  Edgar-Illas, Daniel Iraberre, Laura Llevadot, Isabell Lorey, Jordi Maiso, Eduardo Maura, M. Elvira Méndez-Pinedo, Luis l. Prádano, Jorge Riechmann, Steven L. Torres, Alfredo Saldaña, José A. Zamora, José Luis Venegas, Sultana Wahnon.

Concebir el presente como precario requiere de una mirada crítica que vuelva a dotar de carácter histórico el aquí y el ahora como parte de un ciclo histórico más amplio. En la lógica misma de este ciclo, la precariedad no juega un papel accidental o transitorio, sino que termina por imponerse como un horizonte de época (todavía) difícilmente traspasable. Referirnos a nuestro presente como precario no responde a un ejercicio metafórico ni tampoco representa una lamentación pseudo-vitalista. Con el concepto de precariedad señalamos una condición social y geográficamente determinada que se plasma, de manera visible (a veces obscenamente), en una multitud de coyunturas laborales, educativas, sanitarias, migratorias, habitacionales y salariales, pero también psicológicas, afectivas y simbólicas.

La Introducción a La imaginación hipotecada se encuentra aquí.

The collection La imaginación hipotecada: Aportaciones al debate sobre la precariedad del presente (The Mortgaged Imagination: Contributions to the Debate on the Precariousness of the Present) contains essays by: Santiago Alba Rico, Luis Alegre, Joaquín Arriola, Xabier Arrizabalo, Victoria Camps, Ana Carrasco, Óscar Carpintero, Arturo Casas, Óscar Comago, Ignacio Gómez de Liaño,  Edgar-Illas, Daniel Iraberre, Laura Llevadot, Isabell Lorey ,Jordi Maiso, Eduardo Maura, M. Elvira Méndez-Pinedo, Luis l. Prádano, Jorge Riechmann, Steven L. Torres, Alfredo Saldaña, José A. Zamora, José Luis Venegas, Sultana Wahnon.

To conceive of the present as precarious requires a critical view that looks back at the historical character of the here and now as part of a broader historical cycle. In the logic of this cycle, precariousness does not play an accidental or transitory role, but rather ends up becoming a horizon of time that is (still) hardly transmissible. To refer to our present as precarious is not a metaphorical exercise, nor does it represent a pseudo-vitalist lamentation. With the concept of precariousness we are signalling a socially and geographically determined condition that is configured, in a visible (and sometimes obscene) way, in a multitude of circumstances related to labor, education, health, migration, habitat, and salary, but circumstances that are also psychological, affective, and symbolic.

The Introduction to La imaginación hipotecada can be found here.

Source: https://www.ecologistasenaccion.org/tienda/antiglobalizacion/1607-libro-la-imaginacion-hipotecada.html

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Insurgencias Invisibles de Luis Martin Cabrera transita entre el ensayo político, la crónica y la historia oral. Su sujeto: la heterogeneidad y multiplicidad de luchas contra el imperialismo y el capitalismo dentro de Estados Unidos. La posición de partida: la universidad. Y la forma empleada: un experimento de escritura que fisura hasta el límite la subjetividad individual a través del ruido y la furia de lo colectivo. No se trata de escribir sobre las insurgencias, sino de hacerlo codo a codo con ellas.

Nos desmarcamos así de esa forma de automutilación epistemológica donde las palabras suplantan a las cosas y la teoría no se mezcla con la acción. Y lo hacemos convencidos de que existe una inteligencia propia a los movimientos sociales, de que el movimiento obrero, los feminismos y los movimientos de liberación afroestadounidenses y chicanos generan su propia epistemología y sus herramientas teóricas en el fragor de sus luchas. En última instancia, nuestro objetivo no es buscar saberes que aplaquen fuegos o conciencias, ni acabar con la invisibilidad a través del reconocimiento del Amo. A lo que aquí aspiramos es a otra cosa, a destruir una máquina, a acabar con una construcción social que reparte invisibilidades con la misma facilidad con que oprime y explota.

Insurgencias Invisibles (Invisible Insurgencies) de Luis Martin Cabrera transitions between political essay, chronicle and oral history. Its subject: the heterogeneity and multiplicity of struggles against imperialism and capitalism in the United States. The starting position: universities. And the manner employed: a writing experiment that pushes to the limit of individual subjectivity through the noise and fury of the collective. The book does not aim to write about the insurgencies, but rather to write side by side with them.

In this way, we dissociate from this form of epistemological self-mutilation where words supplant things, and the theory is not followed by action. And we do it convinced that their is a certain intelligence to social movements themselves, that the labor movement, feminist movements and movements of African-Americans and Chicanos generate their own epistemology and theoretical tools in the heat of their struggles. Ultimately, our goal is not to seek knowledge to soothe away fires or conscience, nor to dispense with invisibility through the recognition of a master. What we aspire to here is something else, to destroy a machine, to end a social construction that distributes invisibility with the same ease with which it oppresses and exploits.

Source: http://www.laovejaroja.es/insurgencias.htm

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